Letter from Inside
Saturday, 17 November 2007
Subscribe to:
Post Comments
(
Atom
)
Fight for Burmese Farmers
ဦး၀င္တင္ ( Democracy Founding Father) အၿဖစ္ ဂုဏ္ၿပဳၾက။
မူလမဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီးကိုုယ္တိုုင္ က်ေနာ္အား ဆံခ် ေပးေနပံုုျဖစ္ပါတယ္။ (၁၉ ၈၁ခန္ ့)
က်ေနာ္ ပဥၥဇင္း ခံေနပံုျဖစ္ပါတယ္။ အသက္ ၁၈ နစ္မွာပဥၥဇင္းခံလို ့မရဘူး ၁၉နစ္ျပည္ ့မွခံလို ့ရတယ္လို ့သိရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲေတာ့မသိပါ။ မူလမဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ပ်ံလြန္ေတာ္မူေတာ့မယ္လို ့ထိုစဥ္က သတင္းေတြထြက္ေနပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးကိုုရဟန္းဌာလိုု ့သမုုဒ္ၾကတယ္။ အေမတို ့က ဆရာေတာ္ၾကီး ရိွတံုး သကၤန္းစည္းေပးဖို ့စိတ္အားထက္သန္ေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္အေမ၀မ္းထဲမွာ ရိွစဥ္ ကာလ ကိုပါထည္ ့တြက္ ျပီး ၁၉ နစ္ျပည္ ့ဆိုျပီး ပဥၥဇင္းခံေပးပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုု ဦး ဇင္းတပါးက ဆံခ်ေနတာပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာေတာ္ၾကီးက ေက်ာင္းအျပင္ကိုုထြက္လာတယ္။ ဦးဇင္းလက္ထဲက ဓါးကုုိ ေတာင္းလိုုက္ျပီး သူကိုုယ္တိုုင္ဆံခ်ေပးေတာ့တယ္။ အေမတိုု ့က ၾကံုုခဲေလျခင္းဆိုုျပီး အထူး၀မ္းသာၾကတယ္။ ျပီးေတာ့ က်ေနာ္ တိုု ့ကိုု သိမ္တက္ေပးပါတယ္။
ေအဘီအက္စ္ဒီအက္ဖ္မွာ ရိုုဟင္ဂ်ာဘယ္နစ္ေယာက္ရိွသလဲလိုု ့ လူမ်ိဳး ေရး အစြန္းေရာက္ ေမသၾကန္ဟိန္းက ေမးတယ္။
ေရွ း ျမန္မာ ၾကီးေတြကိုု ၾကည့္ျပီး သူ က ဘယ္လိုုစြပ္စြဲဦးမလဲ
ေရွးေခတ္ မႏၱေလး ေငြလဲ ေစ်းကြက္
Money Exchange in Mandaly around 1800
Give Our lands back
ပ်ိဳျဖဴ တစ္သင္း...ေရခ်ိဳးဆင္း(၂၀၁၃)
Padaung Ladies Bath(2013)-(Credit: Artypixall) Lin San Letpanpya
Karen Kids
Chin Girls
Kachin Girls
ကိုုမိုုးသီးဇြန္ ( ၈ေလးလံုုး အေရးေတာ္ပံုုကာလ)
ဗကသ အတြင္းေရးမႈအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္။ မဆလပါတီကိုု ဖ်က္သိမ္းဖိုု ့ ရာဇသံေပးေနစဥ္က ျဖစ္ပါတယ္။
လက္ပန္ေတာင္း ေတာင္ေၿမသိမ္းမႈ
လယ္သမားေတြက ေျမသိမ္းတယ္ဆိုုရင္ လယ္သမားေတြအတြက္ ဘ၀အာမခံခ်က္ရိွတဲ့ စီပြားေရးလုုပ္ငန္း၊ ေနစရာ အိမ္ေျမျခံ၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး၊ ေက်ာင္း၊အားကစားကြင္း ေဆးရံုု ၊ စာၾကည့္တိုုက္စတ့ဲ လူမႈေရးတာ၀န္ယူမႈ ( Social Responsible ) ကိုု သိမ္းပိုုက္တဲ့ အစိုုးရ သိုု ့မဟုုတ္ ကုုမဏီေတြက ျပန္ျပီး တာ၀န္ယူေပးၾကရပါတယ္။ ဒီလိုုတာ၀န္ယူမႈ မရိွရင္ ျပင္းထန္ တဲ့လူထုုလႈပ္ရွားမႈၾကီးေတြျဖစ္ေပၚလာနိင္ပါတယ္။
ေအာင္သေျပ ပန္း
လယ္သမား သူပုုန္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဆရာစံ
လြတ္လပ္ေရး သူရဲေကာင္း အာဇာနည္ ၾကီး မ်ား
General Aung San on different Religions
'' မ အ ေအာင္သမိုင္းကိုေလ့လာၾက။ '' ဆရာၾကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း ( သမိုင္းပညာရွင္)
Dr. Than Tun (Burmese: သန်းထွန်း, pronounced [θáɴ tʰʊ́ɴ]; 6 April 1923 – 30 November 2005) was an influential Burmese historian as well as an outspoken critic of the military junta of Burma. For his lifelong contributions to the development of worldwide study of Burmese history and culture, Professor Than Tun was awarded the Fukuoka Asian Culture Prize in 2000.[1]
Ko Ye Lwin
Soul of Our Generation
ဘာလဲဟဲ့ လူ႕ငရဲ စာအုပ္
ပံုကိုႏွိပ္ၿပီး ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါသည္
နာခံမႈကိုစမ္းစစ္ျခင္း ( ဒီမွာ ကလစ္လုပ္ျပီးေဒါင္းလုပ္ပါ။)
ျမန္မာနိင္ငံမွာ အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆုိးရွည္ ရတဲ့အေၾကာင္းက အာဏာရွင္စနစ္ယဥ္ေက်းမႈ ရိွေနလို ့။ ဒီယဥ္ေက်းမႈကိုသြပ္သြင္းထားတဲ့ စဏက်ရဲ ့ေလာက နီိတိဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို ကိုမိုးသီး က ရဲရဲရင့္ရင့္ေ၀ဖန္ ထားတယ္။ ေလာကနီိတိကို သူလိုစနစ္တက်ပိုင္းျခားေ၀ဖန္မႈ သမိုင္းမွာမရိွေသးဘူး။ ဒီမွာကလစ္ ။ ဒါကိုဖတ္။ စာအုပ္အေနနဲ ့ဖတ္ျခင္သူေတြအတြက္ ၁၀ ေဒၚလာ နဲ ့၀ယ္ယူအားေပးနိင္တယ္။ WHY THE MILITARY DICTATORSHIP RULE STILL EXISTS IN BURMA? The simple answer to the question points to LAW-KA-NI-TI, highlighting authoritarian culture as a social norm, a binding principle and a method manifesting stronger rule over weaker society. LAW-KA-NI-TI also known as SA-NA-KYA-NI-TI that originated from India was coined by SANAKYA founding father of ASIAN REALISM SCHOOL. Moethee Zun has given his critique/view on the concept of LAW-KA-NI-TI in his own perspective and space unlike nor equalled by none in HISTORY. Click here to view. Or it is only US$ 10.00 per printed copy.
ခြပ္ေဒါင္းေအာင္လံေတာ္ အဓိပၸါယ္မ်ား။
အနီေရာင္က ရဲရင့္ျခင္းႏွင့္ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ အ၀ါေရာင္က ခ်မ္းသာျခင္း၊ ခြပ္ေဒါင္း က အမ်ိဳးသားေရးကိုယ္စားျပဳတယ္။ စက္၀န္းက သူရိန္ ေနမင္းၾကီးကိုကိုယ္စားျပဳတယ္။ ျမန္မာ ေတြက လမွ ာ ယုန္ ၀ပ္တယ္။ ေနမွာ ခြပ္ေဒါင္း လို ့အယူရိွတယ္။ ေရာင္ျခည္တေထာင္ေဆာင္တဲ့ ေနမင္းၾကီးက ခြပ္ေဒါင္းဟာ ဖိနိပ္မႈ ၊မတရားမႈေတြကို တြန္လွန္ရန္ ခုန္တြက္လာပံုကိုေဖၚၾကဴးထားျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒီအဓိပါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ကို လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပန္းေပးခဲ့တဲ့ ဖခင္ၾကီးေတြက အဓိပါယ္ဖြင့္ဆိုေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အလံ ကို ၅ ေပ ၃ ေပခြဲ လုပ္ရမယ္။ ခြပ္ေဒါင္းပံုကို မ်ိဳးစံုေရးစြဲနိင္တယ္။ ျမင္တာနဲ ့ ခြပ္ေဒါင္းမွန္းသိရင္ ရတယ္။ ကေလးတေယာက္ေတာင္ဆြဲနိင္ လြယ္ကူတဲ့ ဒီဇိုင္းကိုလည္း လုပ္နိင္ပါတယ္။
ကိုမိုးသီး
၁၉၉၁၊ ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းေ၀း။ ( ေလာကြားလူ စခန္း )
ခြပ္ေဒါင္းေအာင္လံေတာ္ေရွ ့မွ ဆရာမၾကီး လူထုေဒၚအမာ
ညီလာခံမွာ
နိဘယ္ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ ဒက္စမြန္တူးတူးနွင့္ကိုမုိးသီး
ကိုမုိးသီးနွင့္ တူးတူး Ko Moethee and Desmond tutu nobel peace prize winner
Human Rights for All
Ko Moethee and U Aung Khin
1990, Interveiw with a Journalist
ဦးတင္ဦး
သူဟာ ျမန္မာ တပ္မေတာ္ က ေလးစားဖ႔ို ့အေကာင္းဆံုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတဦး ။ သူကိုမတရားဖမ္းဆီးခဲ့တယ္။
Moethee Zun in 8888
Moethee in 1988 at Rangoon University
Must Read: A book about Burmese Political Parties by Win Tint Htun
Contact Email.. yamounnar@gmail.com, bhamonaing@gmail.com
FBF Poster
မတရားတာ ေတြ႔ရင္ ဒါမတရားဘူးလုိ႔ေၿပာပါ
Gandhi
တခါကဂႏၶီဟာ ခရီး တခုကုိ ရထားစီး သြားဖို႔ ရထားဘူတာကုိ ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။သူေရာက္လာတယ္ဆိုရင္ပဲ ရထားက စတင္ၿပီး ထြက္ခြါဖို႔ ဘီးစလွိမ့္ေနၿပီ။ ဒီေတာ့ ဂႏၶီႀကီးလည္း ရထားေပၚ ကမန္းကတန္းတက္လုိက္ရတယ္။ ရထားေျခနင္းခုံနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ေျခေထာက္တဘက္တိုက္မိၿပီး သူ႔ရဲ႕ဖိနပ္တဖက္ ဟာ ရထားေအာက္သံလမ္းေပၚသုိ႔ က်သြားခဲ့တယ္။ဒီေတာ့ က်န္ေနတဲ့ ဖိနပ္တဖက္နဲ႔ ဂႏၶီ ရထားေပၚကို ေသခ်ာေရာက္သြားတယ္ ဆိုရင္ပဲ ဂႏၶီက က်န္ေနခဲ့တဲ့ ဖိနပ္တဖက္ကို ကမန္းကတန္းခၽြတ္လိုက္ၿပီး ေစာေစာကက်သြားတဲ့ ဖိနပ္ရွိမွန္းသိၿပီး က်န္ေနတဲ့ ဖိနပ္ကုိပစ္ ခ်လုိက္ပါတယ္။ သူ ဒီလုိလုပ္တာကို ေဘးမွာ ရွိေနတဲ့ လူတေယာက္ေတြ႔ေတာ့ “ဘာလုပ္တာလဲဗ်…။ ဘာျဖစ္လုိ႔ က်န္ေန တဲ့ ဖိနပ္တဖက္ကုိ လႊင့္ပစ္လုိက္ရတာလဲ။” လုိ႔ေမးတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဂႏၶီႀကီးက အခုလုိျပန္ေျဖခဲ့သတဲ့။ “ကၽေနာ့္ဆီမွာ က်န္ေနခဲ့တဲ့ဖိနပ္က ဘာမွလုပ္လုိ႔မရေတာ့ ဘူးေလ။ ဒီေတာ့ ခုနက်သြားတဲ့ ဖိနပ္ေနရာနားေရာက္ေအာင္ က်န္ေနတဲ့ ဖိနပ္တစ္ဖက္ကုိ ပစ္ထားခဲ့လုိက္ ေတာ့ ေတြ႔တဲ့သူက ဖိနပ္တရံ ဆိုရင္ စီးလုိ႔ရတာေပါ့ဗ်ာ။” “တဖက္တည္းဆိုရင္ က်ေနာ့္အတြက္လည္း တယ္… အသုံးမ၀င္လွဘူး။ အျခားသူလည္း အသုံးမ၀င္ဘူး ေလ။ အခုလို တရံလုံးရေတာ့ သူ စီးလုိ႔ရသြားတာေပါ့။” လုိ႔ျပန္ေျဖခဲ့ပါတယ္။ ( ေမာကၡ မဂၢဇင္း )
General Aung San's Press Conference
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရွား ပါးဓါတ္ပံု ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ လုပ္ေနပံုရတယ္။
General Aung San during independence Movement
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရွားပါးဓါတ္ပံု ။ သူလည္းတခါတေလေတာ့ ဖြာ ပံုရတယ္။
ဦးနႏၵာစရိယ ႏွင့္သံဃာမ်ား
High School Students were very brave in 1988
၈ ေလးလံုး တုန္းက အထက္တန္းေက်ာင္းသားေတြက ဒီလို ရဲရင့္ ခဲ့့တယ္။
ၾကားျဖတ္အစိုး ရ ဖြဲ ့ဖို ့့ ေဆး တကၠသိုလ္ ၁ အစည္း ေ၀း
ဒီအစည္းေ၀း မွာ ေက်ာင္းသား ၁၄၁ ဦး တက္တယ္။ ေခါင္းေဆာင္ ၅ ဦးတက္တယ္။ၾကားျဖတ္အစိုးရ ဖြဲ ့ဖို ့လုပ္တယ္။ လူ ၃ေသာင္းေလာက္က ေက်ာင္းအျပင္မွာ လံုျခံဳေရးတာ၀န္ယူေပးထားတယ္။ ၾကားျဖတ္အစိုးရဖြဲ ေပးဖို ့ အဆိုကို ေက်ာင္းသားထု ကိုယ္စား က်ေနာ္ ( မိုးသီး ) ကတင္ျပခဲ့တယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ၾကားမွာ သေဘာတူညိီမႈ မရ ခဲ့တဲ့အတြက္ အစိုးရမဖြဲ ့လိုက္နိင္ဘူး။ အစည္းေ၀းမွာတက္ေရာက္ခဲ့တဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြကေတာ့ ဦးႏု၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဦးေအာင္ၾကီး၊ ဦးတင္ဦး၊ ဗိုလ္ရန္နိင္၊ ဦး၀မ္းကိုေဟာ တို ့ပါ၀င္တယ္။ ၾကားျဖတ္အစိုးရ မဖြဲ ့လိုက္နိင္တာ က်ေနာ္တိုု ့အတြက္ မဟာ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်မႈ ျဖစ္လာေတာ့တာပဲ။
Saffron Movement in 2007
When We were in 88.
MKN and MTZ
Founding Father of Independence
Gen.Aung San
ဆရာၾကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း
မေၾကာက္ ၾက န ဲ ့
Daw Aung San Suu Kyi and Ko Moethee
ေဒၚစုနဲ ့ကိုမိုးသီး ၈ ေလးလံုးကာလ လူထု တရားပြဲ တခု မွာ ကိုမိုးသီး တရားေဟာ ေနစဥ္
4 comments :
nope..i dont think so. they dare not talk to daw su. coz they are sinners. there's a quotation ' evils always afraid of holy person. they are just barking outside but..feeling discouraged inside
I believe you are close to those people as you can portraite their attitude. They may call Thmeedaw, polish their shoes, iron their longyi in front of them, and then gossip at the back.
That is why we all witnessed the story of Ne Win, Saw Mg and Khin Nyunt. Sooner or later we will see series of similar stories. Their law against each other( jealous for wealth, unsecure their own safety ) is more harsh than the public revenge.
But do not forget to gather Than Shwe and hardliners' generation profile to distribute among 50 million Burmese people to live their lives indecent way.
Personal Interpretation of one of our members (not me... I wish)... basically the letter says:
Discussing between DASSK and Than Shwe will never gonna happen. he says
That's only for show because inside the Junta leaders' mind, DASSK is the one not suitable to discuss and debate, inside their minds there's no place for her.
While people are looking for their favor to get online connection, their families from Nay Pyi Daw are getting fulltime connection and dont have to worry for the bad connection. for example if they wanna access to KoMoeThee's blog, it's just a one click away for them.
Situations are not same anymore as previous years.
Now they know what's Mizzima, what's Ko-Htike's blog, so as they are knowing these blogs and visiting regularly, we must discover their bad deeds/things and post, and make them feel shy more inside their communities too, they knowing each other problems and surely to get problems between them maybe what I'm talking right now is not concern with the discussing between DASSK and the Junta but I'm just talking about what i know.
I don't think the junta understand the word 'shyness'. They have been showing they bottoms to the world for the last 50 years. They will only notice if those exposed bottoms of theirs are sprayed with boliing hot oil, then sprinkled with salt and sand.
Post a Comment